评李浩《灶王传奇》，落伍的题材，错误的技法，絮叨的文笔

作家李浩的小说，我只读过两部半。第一部，是《灶王传奇》。第二部，是《将军的部队》，狗屎一般，没法读。第三部，是《爷爷的“债务”》，刚读了一半，我认为是经典之作，青年导演们赶紧买一下版权，改编成为电影之后，应该可以拿不少电影节奖项。所以，我没有办法聊作家李浩的整体创作风格，但可以基于《灶王传奇》的全书内容，聊这部作品本身。

先说这部小说的故事内容。

可能很多读者都还没有阅读这部小说，所以，我简短讲一下故事内容。男主人公是一个灶王爷，在明代蔚县县城里边的一个小作坊当中任职。这样的灶王爷，全天下有上千万个，信灶王爷的，供着他们，而灶王爷在神职里边，就是个屁，底层最低微的。

明朝皇帝在太监怂恿下，自己带着五十万大军路过蔚县，去和北方游牧民族打仗，结果，让人家给灭了。战火烧到蔚县，小作坊夫妻和儿子，都被烧死。夫妻二人，都被地府来的工作人员给带走了，转世投胎去了，唯独这个小儿子（小冠）的魂魄，被忽略了，眼看着要成为孤魂野鬼。

在这家的灶王爷，也就是这部小说的男主人公，不能不管，他有读书人的道义在。所以，这位神职当中最低微的一位，带着小冠，一路疏通关系，终于把小冠送到阎王爷那，让小冠获得转世投胎的机会了。以上故事，是《灶王传奇》的三分之一。

接下来，男主人公这位灶王爷，因为作坊家被烧干净了，只能去别处任职。再次任职的地方，是一个穷苦人家。小说开始讲了很多穷苦故事。稍后，男主人公去了蔚县大富大贵人家任职，继续当灶王爷。小说又讲了很多官场故事。最终，这个官宦人家也“楼塌了”，全部破败。转世投胎的小冠，成为纨绔子弟，长大了之后，去官场任职，竟然为民做主，可谁知，被刁民打死。小说结束。

再聊题材的落伍。

我个人并不喜欢这种投机取巧的叙事。小说创作，需要有笨功夫才行。李浩老师这种用灶王爷视角讲故事的方式，属于巧功夫，看着新奇，实则严重落伍。这种用神仙志怪视角讲故事的方式，中国古代就有不少，当下，大量的韩剧作品当中，更是形成了铺天盖地的规模。老编我是影视剧工作者，所以，看国内国外的影视剧数量相对较大，再看《灶王传奇》，就会觉得，这路数，太平常。

小说创作，是笨功夫，尽量不要用巧劲儿。灶王爷视角，属于巧劲儿。

然后聊技法错误。

这个技法错误，主要是两点。第一点，整部小说的故事头重脚轻尾巴短了。第二点，灶王爷视角，未能实现命运之深度切入。

《灶王传奇》要是斧正的话，我觉得，砍掉后边三分之二，只要前边的三分之一，则是一个可以改编处理一下能成为好作品的小说。小说后三分之二，穷人家当灶王爷，富人家当灶王爷，都太刻意了，且和前边的故事关联性不大，属于三个故事的硬性拼接。小说工作者，不能干电磁焊氩弧焊的活儿。技术上过关的小说，不会有这些焊点。

这部小说，完全可以基于前三分之一的内容，来完成扩充，从而实现这部小说的内在主题——对官场文化的深刻讽刺。就专注于写灶王爷带着小冠，如何各种找路子，求关系，试图能够去阎王爷那边重新投胎。明明是阎王爷手底下工作团队的严重失误，最后，竟然是孤魂野鬼来买单。整部小说，只讲如何去转世投胎，扭转阎王爷小鬼错误，那这小说，体例上，就高级了。

第二个技法上的问题是，灶王爷的身份，并不深度介入到叙事主体当中去。除了开局故事，灶王爷和小冠一起找门路，灶王爷还算介入到了主体故事当中去之外，剩下的两个，穷人家当灶王爷和富人家当灶王爷，男主人公都是旁观者。只要一旁观，即便是不冷眼，也会出现主体们遭遇什么悲惨命运都和叙事者、旁观者无关的读者错觉。

小说叙事，断然不能旁观，而是要以参与者身份出现，不仅要参与，而且要重度参与，成为中心点，影响全局才行。基于这一点，李浩老师选择的灶王爷叙事视角，看似刁钻，实则错误。它山之石，则是莫言老师的《生死疲劳》。《生死疲劳》讲述了一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿。所有的轮回，都和叙事者自己有直接关系，他不再是旁观者，而是主体本身。

作家，要深度融入自己所处的时代，亦然。一个明代官场讽刺故事，太讨巧，缺乏当下时代温度。

从而聊文笔。

李浩老师缺精简，多絮叨。比如说，灶王爷去官宦人家任职之后，看厨房当中的鸡鸭鱼肉的内容，就过分絮叨，且没有叙事推动力了。它山之石，则是《红楼梦》当中讲吃喝的那些，真是富贵人家出来的。

此外，《灶王传奇》当中，大多靠对白推动故事，很多对白，又太水，可有可无。好的小说，应该用情绪推，用细节动作推。您能想象吗，一个劁猪的故事，都能用细节动作推出一部小说来。参见莫言的相关短篇。作家李浩，要想成为优秀作家，需要有删繁就简的能耐。

最后聊文本意指。

说是主题思想也行。《灶王传奇》通过整个故事，想要说明一个什么道理呢？说明明朝何以出现民不聊生的状况。“何以”的那些具体故事内容，又是老生常谈的，李浩老师并未通过自己的小说，提出新的想法和说法。刘震云老师说，小说是在哲学停止的地方出现。李浩《灶王传奇》一直在哲学和史学的老调内容当中拾人牙慧。这就没多大意思了。

那位问了，老马，你这文艺批评，是不是说的有点狠呢？是的。李浩同志是“作协圈内人”，他们出个作品，容易圈内互吹，从而自嗨起来。那些互吹的“批评”，李浩读多了，对他提高自己的创作水平没啥好处。我推心置腹给他聊聊问题，保不齐，可以实现鞭子的效果，让河北文学的马车驴车们好好拉车。